C’est la pleine saison et les cultures donnent leurs fruits. A part des ennuis avec la sécheresse, les cultures se portent plutôt bien.

Terre et liberté

« Pourquoi remettre à demain , ce qu ‘on peut faire faire à autrui »

Citation tirée du superbe « objet » artistique le livre Aïe Coups &motifs – Édition Papier Gâchette Strasbourg

Dans son dernier livre Terre et Liberté, l’auteur, Aurélie Berlan, développe l’idée selon laquelle, la liberté moderne serait surtout une liberté visant à se décharger des tâches que l’on ne veut pas faire et ainsi donc les faire faire par autrui. Evidement, cette vision de la liberté est tout à fait compatible avec les systèmes d’oppressions que l’on subit.

L’auteur affirme quant à lui qu’il y a jouissance de la liberté quand on prend en charge soi même les tâches qui nous incombent, comme se nourrir. Il y a lutte contre les oppressions en ne faisant pas porter à autrui ces charges.

Aurélien Berlan défend une conception forte de la liberté pratiquée par l’autonomie, entant qu’auto suffisance matérielle et autodétermination politique.

Podcast trouvé sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=CyzDEzXouaM

Cette fois on y est !

Ce 6 juillet la commission européenne a céder à la pression pronucléaire européenne, et surtout française, en votant l’inclusion du gaz et du nucléaire dans leur taxonomie verte, verte entendue comme ‘propre’, décarboné’, non polluante… vl’à la gueule du vert, à ce stade c’est plus de l’hypocrisie !

Info sur le communiqué des différentes coordination antinuc’ ici : https://www.sortirdunucleaire.org/Le-nucleaire-et-le-gaz-fossile-inclus-dans-la-57897

Et dans la foulée, le 7 juillet, le gouvernement français n’a pas perdu de temps, la nouvelle ministre de la transition écologique pronucléaire Agnès Pannier-Runacher, a signé le décret déclarant d’utilité public CIGEO (la DUP est passé quoi !) et pire encore (oui c’est possible, dans la foulée, la OIN a aussi été décidé par le 1er ministre. La OIN c’est un décret d’Opération d’Intérêt National (OIN) permettant de déroger à certaines règles d’urbanisme et en donnant tous les pouvoirs à l’État, plus aucun au mairie.

Et oui c’est ça le nuc’ aussi, le pouvoir à l’état militaire, qui décide tout pour tout le monde y compris pour les centaine de génération à venir (si bien sur on arrive déjà à faire survivre une nouvelle génération…). OIN (Opération d’Intérêt National, DUP (Déclaration d’Utilité Public), DAC (Décret d’Autorisation de Création)… des sigles a n’en plus finir, pour qu’on ne comprennent pas, qui nous disent que c’est dans notre intérêt et meux encore dans l’intérêt général ! Des sigles, des instances pour qu’on s’y perdent et qu’on en oublie de se battre. Raté, on est là, encore, on vit et on cultive ici et on ne va pas bouger.

Ni DUP, Ni DAC, ni ici, ni ailleurs : CIGEO dégage et l’Andra casse toi !

Plus d’info bientôt et en attendant vous pouvez trouver les communiqué sur le site du Réseau Sortir du Nucléaire, du CEDRA 52, de la Coordination Stop-CIGEO et bien sûr bureburebure.info !

Ca y est, on est fin juin et les premières tomates rougissent. Elles seront bientôt sur nos stands !

Retrouvez nous :

• Tous les samedi de 11h à 13h à la MJC des Trois Maisons à NANCY
• Un samedi sur deux dès le 9 juillet de 10h30 à 12h à Là Qu’on Vive à COMMERCY

On espère à très vite !

Les Semeuses

Ca y est la troisième saison est lancée et pour accompagner votre été nous vous proposons la lecture du livre « Reprendre la terre aux machines » de l’Atelier Paysan.

L’Atelier Paysan ? Quesako ?

L’Atelier Paysan c’est une coopérative dans laquelle des formateurices accompagnent les agriculteurices dans la conception et la fabrication de machines et de bâtiments adaptés à une agriculture paysanne. L’idée géniale de cette coopérative est de rendre réappropriables les outils de travail des fermes, en retrouvant collectivement une autonomie par l’apprentissage et la transmission des savoirs et des savoir-faire.

Ces outils sont donc réparables par leurs propriétaires, reproductibles, leurs plans sont en accès libre, et construits avec des matériaux simples et facilement trouvables.

Au sein des Semeuses par exemple, nous construisons deux outils de travail superficiel du sol selon leurs plans : le cultibutte (terminé, en photo) et le vibroplanche.

Les formations données par l’Atelier Paysan et l’autoconstruction à la ferme permettent de décompléxer, sur leurs capacités techniques, les personnes qui n’auraient pas appris le travail du métal, le bricolage et la lecture de plans, quel que soit leur genre ou leur formation!

Nous avons aussi commencé à construire d’autres outils par nous-même : un transpalette attelé au tracteur pour récolter les courges par exemple.

Il s’agit d’outils adaptés à nos pratiques paysannes, qui, soit n’existent pas dans le commerce, soit qui ne correspondent pas à nos dimensions de maraîchage diversifié  (travail planche par planche) ou encore qui sont bien trop coûteux à l’achat. Nous gagnons donc en autonomie et confirmons que l’innovation paysanne se passe sur les fermes plutôt que dans l’industrie. Nous adaptons les outils à notre système et non l’inverse.

L’atelier Paysan se place dans la lignée des contestations contre le sur-machinisme qui répond aux demandes de gigantisme des technocrates industriels. Ainsi, les outils fabriqués par l’Atelier Paysan permettent aussi de lutter contre l’endettement que subissent toustes les agriculteurices.

Reprendre la terre aux machines :

Attention, si plusieurs d’entre nous on lu ce livre, ce n’est pas encore le cas de l’ensemble de notre groupe. Il s’agit donc ici, du point de vue de seulement l’une d’entre nous.

Le livre s’articule autour d’une des questions les moins fréquemment abordées : Quel impact « la technique/ la technologie » a sur nos organisations sociales ?

Et elleux de répondre que la technique est toujours envisagée comme quelque chose de neutre et qui est forcément positif – comme la Science soit dit en passant. Alors qu’elle a un pouvoir transformateur du monde loin d’être négligeable !

Au travers des différents chapitres, les auteurices parlent de la dépossession dans leur métier, leurs choix et leurs façons de faire, qu’entraine le recours quasi obligatoire à des techniques industrielles.

Ielles critiquent les logiques de mécanisation à outrance et de modernisation, à l’œuvre dans bien d’autres métiers, qui homogénéisent les pratiques agricoles depuis les années 50.

Quelques exemples de résistance sont aussi donnés, comme celui de Jérôme Laronze, pour illustrer comment celleux qui s’opposent à ces trajectoires historiques se font broyer (par l’Etat, l’Union Européenne, la concurrence internationale…).

Les auteurices dénoncent tous les actes de contrôles, de surveillance – permis notamment par les technologies déployées – et de méfiance que les paysan.nes subissent.

Ces derniers alourdissent et transforment, pas après pas, le métier qu’ielles exercent, pour ne faire d’elleux plus que des « exploitant.e.s agricoles » et non plus des paysan.nes maîtres de leurs choix dans leur métier.

Le livre reflète bien le dilemme dans lequel les agri d’hier et d’aujourd’hui se retrouvent : à la fois contraint.e.s à la modernisation et accusé.e.s des tords qui en découlent.

Les auteur.e.s désignent du doigt tous ces méfaits, malheureusement, sans dénoncer trop clairement, sans doute en raison de la diversité politique des auteurices qui se ressent à la lecture, les responsables de la mise en place organisée de ce saccage de la paysannerie : l’État via ses orientations de production (notamment avec la PAC ) et la société capitaliste industrielle.

L’on peut regretter que ce livre ne regroupe pas, bien qu’il les identifie, dans une seule et même culture, toutes les logiques et les valeurs qui forment la société capitaliste industrielle.

En n’identifiant pas une culture large porteuse de ces valeurs (expansion, croissance, productivisme)  on risque de ne pas voir que c’est celle la même qui nous opprime, quelque soit notre métier, notre race, notre classe ou notre genre…. Bien au-delà des ravages qu’elle a causé à l’agriculture…

https://www.latelierpaysan.org/

Voilà quelques photos des dernières semaines.

La saison a bien repris.

Dernièrement il y avait surtout du travail du sol et beaucoup de desherbage à faire.

Nous avons également mis en terre nos jeunes plants de tomates (sous les tunnels) ; semé ce qui devait l’être (carottes, panais) et planté le reste (patates, oignons).

Venez aux chantiers collectifs des jeudis après midi et partageons le travail lié à la production des légumes que nous consommons.

A très vite !

Article repris sur bureburebure et Manif’Est.

Salut de Bure les copaines, on pense fort à vous.
On s’est dit qu’on allait pas s’arrêter à une banderole, qui vous rappelle à nous.
Vous, POMA, CIGEO, la répression évidemment, mais aussi la joie et le courage qu’on se donne.

En soutien aux inculpé.x.es, pour informer et lutter contre toutes ces entreprises nucléaires, on lance un rendez-vous à Froncles, le 7 mai 2022 à midi !

Froncles, c’est à 40km au sud de Bure, là où POMA, leader mondial du transport par câble, construit le prototype à taille réelle du funiculaire qui doit descendre les fûts radioactifs à 500m sous terre.

On va faire un picnic, on en dit plus bientôt.

POMA, c’est nous qui allons te descendre